嬴政如是言，说的自是那灵山法会之上，金蝉子口中所言的佛陀拈花迦叶微笑一事。同样是于此盛会当中，金蝉子因触怒佛陀而被贬东土，经十世轮回。但很显然那诸佛菩萨却又似乎是不愿意将这颇具慧 的佛门高徒放弃的，所以方才有了这最后一世，将其内定为取经人。 是要将其所有的棱角磨平傲骨打折，成为三尺神台之上悲悯众生却又将世人命运随意拨 的神佛。但却并非是所有人都愿意去做那神佛。 金蝉子肃容，对着嬴政做出问询道： “贫僧可能信你？” 俨然一副有事情将要托付的语气。然而嬴政开口，却是径自将那其间关节叫破道： “难道你还有其他选择？” 做为佛门及天庭所共襄之取经大计当中，再是至关重要不过的一环。属于金蝉子的真实 灵早已经在前九次的轮回中被一点点磨灭。并不曾存有太多。甚至于嬴政眼前的这昔 幻影......若是金蝉子想要据此将那诸佛菩萨之谋算撼动，同样不过是天方夜谭。 是蚍蜉撼大树，可笑不自量。 毕竟十世轮回之前的金蝉子尚且无力在诸佛菩萨面前做出反抗，十世轮回之后，若不出意外的话同样不过是其手中的棋子。是可以被随意拨与安排的存在。 这样的道理嬴政清楚，金蝉子同样清楚。伴随着嬴政话音而落下的，是金蝉子洒然而笑，目光深深的望向这帝王，而后将身形散开道： “是贫僧着相。只不过不管你作何打算，还是莫要叫那如来老儿好过才是。” “自然。” 嬴政给出答复。伴随着其话音落下的是那属于金蝉子之幻影散去，彻底消散不见。原本叫嬴政捏在手中，仿佛是在不断变幻形貌的梦境核心同样稳定下来。随着嬴政心念动过，彻底转换成一方 致且小巧的印玺模样。 叫嬴政握在掌中。 便如金蝉子所点出的一般，除非是嬴政彻底将那梦境主人的道与法认同，成为其傀儡。要不然纵使这梦境核心未曾设置任何门槛与防御又如何？只要嬴政一不将自身之思维与想法改变，那么便无法将其运用。 这原本是那菩萨及其身后的佛陀所设置的最后底线。毕竟佛陀慈悲，对于教化众生普度世人等种种，同样是极 兴趣的。而不管是敌人也好朋友也罢，若是真正的认同他的道他的法他的理，那么距离其被度化，又会有多远呢？ 毕竟了解与生出兴趣、认同，同样是你将要陷入到其间的第一步。 只是这并不代表其间便没有 作的空间存在。便如同当下那本就是佛陀高足的金蝉子以留存在此世间的最后一点昔之幻影与意识散尽了，帮助嬴政彻底将这梦境核心祭练和掌控。只不过很显然，这并非是无有代价。而那金蝉子，同样非是行一善无私帮助并且不求回报之辈。 但金蝉子所求之回报...... 嬴政以目光垂下，终是落在了那印玺之间。原本星星点点一片虚无的，恰是在不断完善的虚空与梦境世界由此而生出改变。 星河倒卷天崩地坼，无数的星辰仿佛由此而落下。 “嗨，你这人，究竟是要作甚？” 恰如同下了一场雨。一场纷纷扬扬的，落在地面使万物生机 ，叫生机与活力破土而出的雨。那星星点点的、留存在这梦境虚空里的意识由此而落在这梦境土壤当中，而将一切改变。 一个同现世一般无二几乎没有任何区别的梦境由此得到补充和完善，飞快成长起来，并且在无声无息里成型。只待画龙点睛至关重要的一笔落下，便可以被投入到使用。至于这其中的关隘，或许便落在嬴政掌中的印玺之上。 只是便在嬴政抬起了手，似乎将要把那印玺落下的那一刻，有声音再度传来。却是那猴头现身，出现在嬴政眼前。以手指了嬴政手中印玺，开口道： “你这知晓，这究竟是何物，又知晓那佛陀究竟是作何打算？” 猴头火眼金睛之下，一切自是无所遁形，并没有任何隐瞒。因而不管那形态再如何变换，猴头俱可以直指核心深入本源。一眼看到那印玺之下的真实。 只不过虽然是如此，猴头显然又是对其间的细节并不了解的。所以不由分说的便上前想要阻止，却又于嬴政的目光之下停下脚步。抓耳挠腮，一副想要说什么却又 浅言深，不知当如何说明的模样。 “你想要练假成真，成为真正的本尊吗？” “孙悟空。” 嬴政如是言，借着这梦境核心力量的影响，同样因此而将这猴头的真身与面貌看破。知晓这是五百年前大闹天 ，而后被 在五指山下的那猴头。却又不是那猴头。以 角微微翘起，回望过那猴头，语不惊人死不休道： “又或者说，六耳猕猴。” 法不传六耳。于汉语词汇当中，这六耳自不会是指六个耳朵。同样的，那六耳猕猴并不具有六只耳朵等特征。而是指口传心授，极端秘密。在嬴政所看到的《西游记》、所得到的天机里，这猴头的真正出现是在真假美猴王、在唐僧取经路上第二次将孙悟空赶走之后。 同孙悟空一般模样与扮相，便连神通法术等种种俱是相同，并没有任何区别。以致于天上地下，诸路神仙佛陀俱是无法分辨。直至闹到了那世尊如来跟前。最后如来以钵盂将其擒住而孙悟空将其一 打死。ＸＴjIDIaN.cOM |
的佛门高徒放弃的，所以方才有了这最后一世，将其内定为取经人。 是要将其所有的棱角磨平傲骨打折，成为三尺神台之上悲悯众生却又将世人命运随意拨
的神佛。但却并非是所有人都愿意去做那神佛。 金蝉子肃容，对着嬴政做出问询道： “贫僧可能信你？” 俨然一副有事情将要托付的语气。然而嬴政开口，却是径自将那其间关节叫破道： “难道你还有其他选择？” 做为佛门及天庭所共襄之取经大计当中，再是至关重要不过的一环。属于金蝉子的真实
灵早已经在前九次的轮回中被一点点磨灭。并不曾存有太多。甚至于嬴政眼前的这昔
幻影......若是金蝉子想要据此将那诸佛菩萨之谋算撼动，同样不过是天方夜谭。 是蚍蜉撼大树，可笑不自量。 毕竟十世轮回之前的金蝉子尚且无力在诸佛菩萨面前做出反抗，十世轮回之后，若不出意外的话同样不过是其手中的棋子。是可以被随意拨
致且小巧的印玺模样。 叫嬴政握在掌中。 便如金蝉子所点出的一般，除非是嬴政彻底将那梦境主人的道与法认同，成为其傀儡。要不然纵使这梦境核心未曾设置任何门槛与防御又如何？只要嬴政一
兴趣的。而不管是敌人也好朋友也罢，若是真正的认同他的道他的法他的理，那么距离其被度化，又会有多远呢？ 毕竟了解与生出兴趣、认同，同样是你将要陷入到其间的第一步。 只是这并不代表其间便没有
作的空间存在。便如同当下那本就是佛陀高足的金蝉子以留存在此世间的最后一点昔
浅言深，不知当如何说明的模样。 “你想要练假成真，成为真正的本尊吗？” “孙悟空。” 嬴政如是言，借着这梦境核心力量的影响，同样因此而将这猴头的真身与面貌看破。知晓这是五百年前大闹天
，而后被
在五指山下的那猴头。却又不是那猴头。以
角微微翘起，回望过那猴头，语不惊人死不休道： “又或者说，六耳猕猴。” 法不传六耳。于汉语词汇当中，这六耳自不会是指六个耳朵。同样的，那六耳猕猴并不具有六只耳朵等特征。而是指口传心授，极端秘密。在嬴政所看到的《西游记》、所得到的天机里，这猴头的真正出现是在真假美猴王、在唐僧取经路上第二次将孙悟空赶走之后。 同孙悟空一般模样与扮相，便连神通法术等种种俱是相同，并没有任何区别。以致于天上地下，诸路神仙佛陀俱是无法分辨。直至闹到了那世尊如来跟前。最后如来以钵盂将其擒住而孙悟空将其一
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