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新御宅屋小说网 > 玄幻小说 > 三国从忽悠刘备开始 | 作者: 浙东匹夫 时间: 2024/07/28 |
上一章 第106章 舌战群儒-下 下一章 ( → ) | |
李素跟皇帝奏对时,站在两班朝臣之间,身边只有赵云,所以他乍一看华歆跳出来时,并不知道对方身份。 还是等华歆说了几句,自报家门之后,才恍然。 “果然真的是华歆这家伙当出头鸟跳出来了……也是,他如今官职低微,降无可降,本朝也没有太学生、孝廉出身的尚书郎,因为言事而直接获罪的。驳倒了我,他也算转正为经学大儒了。” 李素心中如是暗忖。 而端坐坛上的刘宏,对于这种看热闹的事情,向来是不排斥的,所以尽管李素刚为他立了大功,他也愿意多听听:“哦,华歆,你倒是说说,李素如何就妄言天命了。” 华歆抖擞 ![]() ![]() 李素不过今世小子,偶立微功,便妄非古圣先贤。子曰:道不行,乘桴浮于海,盖道有常而功无常也,岂可因一时得失而更易对善恶功过之定论。 此可谓急功近利矣,若陛下嘉许、任其妄言。假以时 ![]() 刘宏微笑不语地听着,等华歆说完,他想了想,才抬手示意李素自辩:“李素,华歆说你是急功近利,为一时之功而曲解常道,你怎么说?” 如今的人当面聊天,一般不喊对方名字,但以尊呼卑是没问题的。所以上朝的时候宦官要给百官报名,皇帝说话也都是直呼臣名。 李素叹了口气:“陛下刚才问臣陈涉当不当祀,臣就事论事而答,到了华歆口中,怎么就成了‘曲解常道’? 高祖皇帝钦命守頉、血食不绝,是高祖大度,以己度人,且不屑细究同时之人的心迹。以为陈胜吴广反秦之心,便如高祖皇帝当年救民之本心一般无二,这才对陈胜吴广钦敬有加。 但我辈后人读史,遍观各家之言,兼采可信,所知定然更多——华歆,我有一问,你以为太史公所著《史》,可有媚上之嫌?” 华歆没想到李素突然这样反问,不知其意,只好中肯回答:“司马迁著《史》,有谤无媚,此天下皆知,复何言哉。” 汉朝官方认可的史书是《汉书》,而《史记》如今地位并不太高,算是毁誉参半吧。 后来王允杀蔡邕时,理由也是“昔孝武不杀司马迁,后使作史,遂致谤书 ![]() 所以华歆也不得不承认,司马迁应该是不至于吹捧刘邦、而贬低刘邦的敌人的。包括陈胜吴广,乃至项羽,司马迁都是秉笔直书,有可取之处都会写下来。 李素等的就是这句话:“好,既然你承认太史公之言并无媚上偏袒,倒要请你解读这几句:陈胜起兵之时,呼从者曰‘且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎’。而高祖起事时,呼‘自度比至皆亡之,公等皆去,吾亦从此逝矣!’ 由此可见,陈胜之倡,乃是为私 ![]() ![]() 天命厌利己独夫,而眷谦退自守,厌骤变神州,而眷体恤民力。周文王已有天下三分之二,犹服事殷,历三代而有天下,故而长久。 始皇帝虽号奋六世之余烈,然其即位之时,不过七国之一,一代而扫清六国,天下骤变而民怨深积,不免二世而亡。 是以久分不可猝合,久合不可猝分,天厌首倡,骤变者必遭天谴,循序渐进方得天眷。如武王伐纣,所积不过文武两代,若无周公继之,只怕三监之 ![]() 久合猝分而亡者三国、五代。 久分猝合而亡者秦隋。 李素说得其实有点多了,而且他也知道,这番话按照后世个人主义的观点,其实是不太合适的,因为后世人讲究一个“上升通道”,包括李素自己也觉得“王侯将相宁有种乎”没什么不对。 对于汉末群雄,他也不太喜 ![]() ![]() 另一方面,李素 ![]() ![]() 这点跟曹 ![]() ![]() 但不管怎么说,李素前面那段话,已经让刘宏内心暗 ![]() “原来高祖皇帝当年的动机比陈胜吴广还伟大那么多?教朕史书的大臣怎么从来就没跟朕说过?哼,肯定是那些人不想让朕知道刘家人就该做万万年天子,好让那些人吓朕这个不能做那个不能做!一做天命就要示警。” 想到这儿,刘宏意气风发:“华歆!你还有何话说!陈胜 ![]() ![]() 传朕旨意,从今年起,砀山奉祀陈胜之举取消!那也不过是逐鹿诸侯之一。高祖皇帝之所以泽被万世,那是因他顺应天道,起初并无私心!” 华歆一时哑口无言,他也没想着去读史记一句句抠,也没想到李素在写书那几个月里,早就刻苦用功、在心里把历朝历代的反例都准备过了。 被刘宏训斥之后,华歆也只好 ![]() 所幸是君前议事,大家畅所 ![]() 华歆被击退后,场面一度安静,就在刘宏准备结束讨论,聊聊对李素和此次幽州功臣的封赏时,又有一个老臣,似乎是看再无人发言,而不得不亲自跳出来: “李素,你说‘天道好宁而厌易’,此言无乃过乎?天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。 汤武革命,皆以有道伐无道,天道一衰,天命便易,岂能迁延数代?你说武王有文王之积,那商汤伐纣,难道不‘猝’么?商汤又有何天谴?” 李素视之,见此人上朝居然还拄着拐杖,须发如银形如星宿老仙,胡子都长得垂到肚子了。听他自报家门,才知道是侍中董扶。 “董侍中,凡是不可一概而论,猝循有程度,天谴有深浅。《尚书-汤誓》曰‘时 ![]() 商汤愿与 ![]() ![]() 盖历代太宗无有不经历板 ![]() 后世宋濂方孝孺总结的殿兴有福论里,还一个很重要的总结,只不过李素如今不合时宜,他并没有写进书里,只是今天被迫拿来稍微说两句。 那就是殿兴有福论认为,天命厌变,历代大统一王朝的太祖哪怕靠武力镇住了,但太宗时必然会遭到反噬。 要么是太宗就亡国了、或者太宗死后那一支被推翻,要么就是原本应该当上太宗的那位,成为了隐太子被别人害了。 夏有太康失国, 商有太甲放逐, 周有三监之 ![]() 秦有扶苏不得继位被杀, 西汉有惠帝绝后、周 ![]() 东汉有刘秀的第一任太子刘疆因母后被废,主动让太子位给弟弟刘庄(汉明帝),才侥幸逃得善终。 魏有曹昂战死,吴孙登虽是自然早死、但接替的孙亮亦被废。 晋有“何不食 ![]() ![]() 隋、唐、宋有杨广、李世民、赵光义(疑似)杀兄夺位。 蒙有术赤不得为大汗, 明有靖难, 清皇太极、福临皆非嫡长,豪格惨死。 只不过,这些现在都没发生,所以李素不想多说。但真正观察过历史的都懂, 把所有大统一王朝和三国这三个大型的稳固割据算上,“太宗”不被反噬到丢皇位的只有两个破例。 第一就是周公辅成王,第二就是诸葛辅刘禅(刘禅最后自己亡国了,但那是外部进攻,不是内部权利斗争),其他就没有太宗能正常 ![]() 其他汉朝的儒生,因为前面的先例不够多,所以 ![]() 哪怕是董扶,号称当世谶纬第一人、素来以“知天命”著称,被李素这么一反驳,也是瞬间哑口无言。 卧槽?历史还能这么解读的? 默然半晌,董扶不得不叹息而退。 还有谁? 李素悄悄窥伺半圈。 好像没人了。 总算轮到皇帝表演、封赏官爵了。 刘宏刚才在上面,听李素和董扶就跟听讲故事似的,觉得还 ![]() XtJiDiAN.cOm |
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