我们这些无名的艺术家 运用意象和诗韵 试着赋予它生命 献给未来的世纪 大教堂撑起这信仰的时代……” 法西兰人喜 吹嘘自己的语言是天底下最好的腔调，还是有点道理。 法语属于分析型语言，除了具有综合 语言的优点外，还巧妙的融合了拉丁语的严谨和希腊语的细腻柔和，这就构成了法语独有的浪漫风格。 唱起来讲述故事的 觉让人轻而易举的就被 引。 低沉的男中音，悠扬的伴奏乐曲，这时候舞台上开始出现各 服装的模特们穿行，背后大屏幕上勾勒出巴黎圣母院的轮廓，现代艺术内味儿就出来了。 1482年的故事，怎么会穿着现代时装，又怎么会是南美、非洲、欧洲长相的模特端着各种不同类型的模特步，却同样都有张表情丰富的脸，表现出人来人往的寓意。 特别是那些时装里也夹杂了不少拿破仑时期的古典长裙，罗马帝国时期的长纱，更表现出了时空 替。 掌声趁着荆小强唱完一段的间隙，迫不及待的使劲拍响！ 因为只有鼓掌才能表达自己的惊叹。 惊讶于这首从未听过的《巴黎圣母院》故事体的歌曲优美好听，更是向舞台上的这种行为艺术般创作表示致敬。 其实不过是荆小强自己瞎几把拍脑袋， 据手头人的特点，随便编排点场面，和那个应该一两年后创作完成的音乐剧没半点关系，也就这首总领的开头曲目类似。 第二首则进入主题，歌曲名叫《异乡人》。 表达那个故事里， 浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面，曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。 “我们是异乡人 是非法移民 男男女女 无家可归 哦，圣母，我们恳求您 收容，收容我们吧……” 为了 简人手，歌剧院没有安排合唱团，但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声，男女和声仿佛在对着圣母院的雕像祈祷。  场的模特们也跪下双手抱拳在 口，低头默念，但有轻轻摇摆，成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。 当然就是表现那种人命如纸薄的漂泊无助。 这回全场本忍不住等到荆小强唱完，掌声已经此起彼伏的疯狂响起！ 这是戴高帽子，这是架秧子，这是用道德和宗教的高度把巴黎圣母院推到无与伦比的高度。 更是把法西兰推到人类希望、人间天堂的吹捧局面。 好话谁不喜听呢？ 九十年代末，恰恰就是整个圣母情怀，白浊风气开始蔓延的起点。 内地那边穷，整个亚洲都在为欧美辛苦代工生产，花旗达到了声望、财力和国际影响力巅峰，非洲成了欧美国家施舍足成就的慈善场所。 吃 喝足天下无敌的欧美国家，开始到处洋溢着这种圣母心态，全天下都应该是我们照料分配，由我们这种最先进、最优秀的人种、国家、群体来帮助落后的人。 但他们这种帮助，可不是扶贫攻坚，是纯粹的无脑分享。 从国家层面，大家都吃喝足、文化水平高了不 干体力活儿，劳动力缺口只能从落后地区引进。 也顺应推动这种思 ，显着是多么伟大，其实就是开放非洲、亚洲移民来充当廉价劳动力，不然谁来扫地冲厕所干脏活儿。 这首歌恰恰唱出了这种味道。 还是用法语，唱出了对巴黎圣母院的哀求。 大家都高了呀。 以至于下首歌，米高“得意洋洋”的穿着一身盔甲带着一群狗腿子，唱出国王卫队来圣母院广场上驱赶这些人的剧情时候，整个观众席……不，是整个巴士底广场上都回 起反对的嘘声！ 全体共情了，投入了。 然后在这个时候，乐曲忽然风格一变，悠长而沧桑：“美丽的异乡人，你来自何方 你是这片天空下和土地上的圣灵 我美丽的天堂鸟 你为何来到此地 吉普赛女郎……” 汪茜这时候带着一群女舞蹈演员，开始舞动长裙，跳跃进场！ 当年她跟荆小强不是去钻研过一段儿弗拉明戈舞吗。 实际上这就是吉普赛这浪民族，在西坂牙弗拉明戈这块地界上传下来的舞蹈。 总之具有非常清晰的识别，一跳出来，那种狂热奔放的舞蹈，把所有悲伤都 进舞蹈里，唯有在舞蹈里才能忘却民族的悲痛情绪，全都被汪茜她们表现出来了。 全场观众又忍不住齐声打拍子，跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和，连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到，只觉得好美！ 从乐曲旋律到歌声唱腔，再到舞蹈身姿，连同后面随便糊 的巴黎圣母院大屏背景，都觉得好美。 完全表达出了我们的情绪。 对这个故事的向往，巴黎圣母院这个传几百年的故事，好像就应该用这样的歌曲，这样的场面来表达。 不能再有比这更合适的方式了，天才！ 外面的巴士底广场上早已经挤得水 不通，连周围那些建筑的窗户、 台上都挤了人，全都看向那面巨大的屏幕，听着安装在广场周围的阵列音箱传递出来的美妙唱腔，不少人居然已经泪面！ 这就是艺术染力，也许不是坐到歌剧院里面的达官贵人、舞者艺术家，但总有些人的艺术知力超越常人的 。 似乎受到了歌唱、舞蹈中蕴含的那种深入骨髓的伤痛。 太 了！ 天皇巨星的表演渲染力就有这么强，那位领头的舞者每个身姿动作，都仿佛是欧美舞蹈路数，又好像带着完全不同的特征，明显戴着假发的她，是谁？！ 然后这一系列的歌曲创作者又是谁？！ 内场当然知道这就是荆小强一手包办的创作，那位领舞当然就是声名鹊起的hk舞蹈家了，hk文化中心那几个家伙还不知廉 的在侧面包厢上带头高喊：“好嘢！” 恨不得让所有人都知道hk艺术家也能站在欧洲之巅。 嗯，就是有这种派头。 巴士底歌剧院虽然在一众顶级老牌歌剧院里面排不上号，前十都进不了，但最大、最先进，又得了法西兰统领府重点扶持的咖位还是很有 格的。 现在场内场外都确认今天肯定能看到一场彩绝伦的好戏。 这出戏也绝对能够成为未来法西兰在音乐剧历史上的标杆之作！ 其实荆小强不过是删删减减，按照自己能记得的大概凑了下，舞蹈表演这块儿更是随心所 ，模特走秀也算是巴黎的特，90年世界杯开幕式意呆利不也主力用模特走秀来展示么。 说到底这几个以时尚业为主的欧洲国家，卖的就是这玩意儿。 但现在看起来就是充了“创意”，化繁为简的彩编排。 因为对大多数观众来说，复杂的芭蕾舞、现代舞，表现的深刻含义什么太烧脑，不如就这样简单直接的美女成群怼上去。 就有点后来小视频各种卖烧、擦边，别管专家们说多么低俗，可架不住普罗大众就喜看啊。 反正莫 娅都注意到统领先生很意，不停的在跟旁边人比手划脚指指点点，她就遗憾：“要是歌唱、指挥什么的都给别人，他就做个艺术家坐在统领先生旁边，这时候不就跟大人物建立起非同一般的私人关系了？” 须藤从来没想过居然能高攀到这种地步，苏妃玛索只淡淡一笑：“他自己就是大人物了，统领几年一换，可艺术家是永恒的，他的作品是永恒的。” 陈薇羽赶紧小鼓掌表示法西兰总代理说得真好。 可荆小强确实没法前排就坐，他还要上场跳舞呢。 第1530章、你居然敢断章 荆小强其实只总领的指挥了第一首乐曲，唱出这个故事开始就溜边儿，跟米高他们躲在幕布后面演唱，反正这歌剧院有音响系统。 但高还是如约而至。 中森也在后台唱了代表反派的《女巫》，“当心这女子是异乡人 是个女巫 是条母狗  沟里的母猫 赤脚游在路上的野兽……” 恶毒又狂妄，和米高刻画的趾高气扬官兵不同，更坏更蛊惑人心。 让哪怕知道故事情节的观众们都紧张了。 代入到现在的社会，大量开放非洲移民进入法西兰，不也有很多人在说这样那样不好，担心治安，担心血统混 ，担心社会福利被争夺，荆小强写出这些词儿的时候，才惊觉，卧槽，zzzq的套路从那时候就开始了呀。 这出戏居然是在映 这种zz局面？ 哈哈哈，再过二十年，你们这种圣母心就知道，本地人不愿生，非洲移民、中东移民拼命生的结果是什么样了。 现在为了贪图享受，饮鸩止渴的引进这些外籍干苦力，未来就是巨大的社会隐患啊。 自己都死于零元购的荆小强，对巴黎后来动不动就每年罢工，整座城市更是从西郊到北郊全都是无所事事的外来移民，跟罗马、米兰一起成了小偷遍地的恐怖之地，迟早出事儿。 但这时候他简直卖力鼓吹，还亲身上阵。 《巴黎圣母院》的故事就是当社会容不下吉普赛人，容不下女主角的时候，钟楼怪人，守护圣母院的大丑八怪卡西莫多，偷偷救走了女主角…… 荆小强那倒三角的健壮体型，佝偻起来不正是卡西莫多的绝佳身材么。 独眼、驼背、跛足，还是聋子。 所以当他穿着破破烂烂的圣母院门卫服，带着丑陋的面部妆出现的时候，本来全场都在惊呼，卧槽，太丑了吧？！ 可那首真正让整部剧都飞升的全剧最佳金曲《美人》前奏也随之出现。ｘtJiＤIaN.CｏM |
吹嘘自己的语言是天底下最好的腔调，还是有点道理。 法语属于分析型语言，除了具有综合
语言的优点外，还巧妙的融合了拉丁语的严谨和希腊语的细腻柔和，这就构成了法语独有的浪漫风格。 唱起来讲述故事的
觉让人轻而易举的就被
引。 低沉的男中音，悠扬的伴奏乐曲，这时候舞台上开始出现各
服装的模特们穿行，背后大屏幕上勾勒出巴黎圣母院的轮廓，现代艺术内味儿就出来了。 1482年的故事，怎么会穿着现代时装，又怎么会是南美、非洲、欧洲长相的模特端着各种不同类型的模特步，却同样都有张表情丰富的脸，表现出人来人往的寓意。 特别是那些时装里也夹杂了不少拿破仑时期的古典长裙，罗马帝国时期的长纱，更表现出了时空
替。 掌声趁着荆小强唱完一段的间隙，迫不及待的使劲拍响！ 因为只有鼓掌才能表达自己的惊叹。 惊讶于这首从未听过的《巴黎圣母院》故事体的歌曲优美好听，更是向舞台上的这种行为艺术般创作表示致敬。 其实不过是荆小强自己瞎几把拍脑袋，
据手头人的特点，随便编排点场面，和那个应该一两年后创作完成的音乐剧没半点关系，也就这首总领
浪的吉普赛人来到巴黎求生活的场面，曲调顿时变得沉重却又铿锵有力。 “我们是异乡人 是非法移民 男男女女 无家可归 哦，圣母，我们恳求您 收容，收容我们吧……” 为了
简人手，歌剧院没有安排合唱团，但米高带着一群歌舞演员在后台跟着荆小强唱和声，男女和声仿佛在对着圣母院的雕像祈祷。 
场的模特们也跪下双手抱拳在
口，低头默念，但有轻轻摇摆，成片的身影就如草甸浮萍随风飘摇。 当然就是表现那种人命如纸薄的漂泊无助。 这回全场
喝足天下无敌的欧美国家，开始到处洋溢着这种圣母心态，全天下都应该是我们照料分配，由我们这种最先进、最优秀的人种、国家、群体来帮助落后的人。 但他们这种帮助，可不是扶贫攻坚，是纯粹的无脑分享。 从国家层面，大家都吃
干体力活儿，劳动力缺口只能从落后地区引进。 也顺应推动这种思
，显着是多么伟大，其实就是开放非洲、亚洲移民来充当廉价劳动力，不然谁来扫地冲厕所干脏活儿。 这首歌恰恰唱出了这种味道。 还是用法语，唱出了对巴黎圣母院的哀求。 大家都高
起反对的嘘声！ 全体共情了，投入了。 然后在这个时候，乐曲忽然风格一变，悠长而沧桑：“美丽的异乡人，你来自何方 你是这片天空下和土地上的圣灵 我美丽的天堂鸟 你为何来到此地 吉普赛女郎……” 汪茜这时候带着一群女舞蹈演员，开始舞动长裙，跳跃进场！ 当年她跟荆小强不是去钻研过一段儿弗拉明戈舞吗。 实际上这就是吉普赛这
进舞蹈里，唯有在舞蹈里才能忘却民族的悲痛情绪，全都被汪茜她们表现出来了。 全场观众又忍不住齐声打拍子，跟着那清晰响亮的弗拉明戈舞步应和，连舞蹈起来后荆小强已经变成了女声都没注意到，只觉得好美！ 从乐曲旋律到歌声唱腔，再到舞蹈身姿，连同后面随便糊
的巴黎圣母院大屏背景，都觉得好美。 完全表达出了我们的情绪。 对这个故事的向往，巴黎圣母院这个
不通，连周围那些建筑的窗户、
台上都挤
了！ 天皇巨星的表演渲染力就有这么强，那位领头的舞者每个身姿动作，都仿佛是欧美舞蹈路数，又好像带着完全不同的特征，明显戴着假发的她，是谁？！ 然后这一系列的歌曲创作者又是谁？！ 内场当然知道这就是荆小强一手包办的创作，那位领舞当然就是声名鹊起的hk舞蹈家了，hk文化中心那几个家伙还不知廉
的在侧面包厢上带头高喊：“好嘢！” 恨不得让所有人都知道hk艺术家也能站在欧洲之巅。 嗯，就是有这种派头。 巴士底歌剧院虽然在一众顶级老牌歌剧院里面排不上号，前十都进不了，但最大、最先进，又得了法西兰统领府重点扶持的咖位还是很有
格的。 现在场内场外都确认今天肯定能看到一场
，模特走秀也算是巴黎的特
娅都注意到统领先生很
沟里的母猫 赤脚游
，担心社会福利被争夺，荆小强写出这些词儿的时候，才惊觉，卧槽，zzzq的套路从那时候就开始了呀。 这出戏居然是在映
这种zz局面？ 哈哈哈，再过二十年，你们这种圣母心就知道，本地人不愿生，非洲移民、中东移民拼命生的结果是什么样了。 现在为了贪图享受，饮鸩止渴的引进这些外籍干苦力，未来就是巨大的社会隐患啊。 自己都死于零元购的荆小强，对巴黎后来动不动就每年罢工