比如熬夜加班，突击训练； 人情世故，受尽委屈； 为了房贷，忍辱负重。 表面上看，问题都一件件被解决了，就像硬砍牛骨头，也一样能达成解牛的目的一样。 但如果只考虑结果，而不考虑自己内心的磨损。 长此以往，最终只会收获一把 是豁口的刀。 与其对应的就是一颗唯利是图，遍布创伤，焦虑 茫的心。 这颗心充了痛苦和煎熬，开始抨击那些理想主义者，开始怀疑社会，怀疑周边的人，甚至怀疑自己。 这种情况下，就算你成了一个旁人眼中的正常人，可你会 觉到真的快乐吗？” 听着李逸的一番话，在场众人都陷入了思索。 直播间里则飘过了一片【哭】的表情。 “别骂了别骂了，我看个直播而已，容易么我？” “扎心了，老铁，我tm就是那个为了人情世故，受尽委屈的人。” “为什么要提醒我房贷的事？买房三年了，你知道这三年我是怎么过的吗？” “我总得赚钱啊！不赚钱我吃什么，喝什么？” “ 汤是好听，但我有责任，我要养家糊口啊大佬！” “上个月离婚了，养了六年的儿子，不是我的，前 分走了一半的家产，我觉得我就像一条狗。” 李逸看着纷飞的弹幕，正 解释：“我从来没有否定挣钱的必要 ，养家糊口的责任也是每个人必须承担的。 但庖丁解牛之道的意思是，人一定不能死钻牛角尖，为了挣钱而挣钱。 人是没办法违背自己天的，如果长时间委屈自己，那总会有被稻草 倒的一天。 你可以为了挣钱而去上一个自己不喜 的班，但这只是个过渡。 在上班之余，你要找到自己喜做的事，找到心灵的舒适区。 什么是心灵的舒适区呢？就是做那种你做起来很开心，而且有无限的耐心，而且怎么也不会厌烦的事。” 说到这里，李逸顿了下，才继续开口：“先别急着反驳，我知道你们想说什么。 我的意思，不是说让你们躺平玩游戏。 玩游戏是没问题，但前提是你在玩的时候是开心的，投入的，有无限耐心的。 如果你玩的时候，是那种气到砸键盘，在  区里问候别人全家的状态，那这种玩游戏的状态，就不是你的舒适区。 你也不是在玩游戏，而是游戏在玩你。 《道德经》第 十二 章有云：五令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口 ，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 五、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货，这些都不是真正的快乐，它们只是一些 望而已。 真正的快乐，是能让你找到人生意义的事，哪怕是一件微不足道的小事，只要你能从其中找到最纯粹的快乐，那就是有意义的。” 直播间里，弹幕少了不少，但在线人数却在持续攀升。 玲花听着李逸的话，扭头冲曾义问：“你觉得什么事有意义？” “音乐啊！”曾义不假思索。 “哈哈！我也是。” 玲花又转过脸来，冲身旁的刘艺菲问：“你呢？” 刘艺菲沉 了下，有些迟疑。 “我也不知道。” 想了想，她抿嘴笑了下，就重新看向了李逸，眼中是笑意。 第581章 快乐的来源 “很多人都梦想着有朝一 辞职，仗剑天涯，去环游世界。 但有的人在领略了五彩缤纷的世界后，却会到厌烦。 他会觉好像去哪里都是千篇一律，无非是从自己呆腻了的地方，去别人呆腻的地方待一阵子。 这就是五令人目盲。 你平时没时间听歌，但等你有了时间，一首接着一首听，你也会觉到生理厌恶。 包括美食也一样，天天吃山珍海味，也会吃腻，没有胃口。 所以才说五音令人耳聋，五味令人口。 驰骋畋猎是古人的游戏，对标现代，就是各种电子游戏。 偶尔放松还觉得好玩，但如果不分昼夜的一直玩，只会越来越烦躁，最终狂躁难当。 所谓难得之货，可以对标网上那些在古代只有达官显贵才有机会亵玩的美女，还有一夜暴富的幻觉，比如彩票和剥菜。 如果被难得之货所惑，那就更是深陷泥潭，难以自拔。 所以，我说的心灵舒适区，是那种做起来能让你受到纯粹的快乐，可以完全放松下来，毫无力，享受美好，忘记时间的事。 如果说天道给庖丁的大道，就是牛骨和 之间的天然间隙。 那么天道留给人的大道，就是那些你做起来快乐的事。 一件事你做得快乐，就容易通往极致。 就像玲花老师，她觉得唱歌可以使她快乐，哪怕挣不到多少钱，她也乐此不疲。 这就叫圣人为腹不为目，故去彼取此。 而唱歌这件事又给她带来了多少收获，你们也看到了。” 一边说着，李逸将一整只牛的牛都分成了小块，整整齐齐的码放在了案台上。 “别别别，我可不是圣人。” 玲花听到李逸的话，连连摆手，随即笑问：“不过我觉得旅旅游，听听歌，吃吃好吃的，玩玩游戏，这些都是正常 好，也没什么的吧？ 要是没人吃好吃的，你做那么多好吃的，不就没人吃了吗？” “对，如果当好的话，确实是没问题的。” 李逸笑着解释：“但如果只是当好的话，那它们就只能足望，排解无聊，没办法带来意义。 就拿美食来说，如果我只是喜吃美食，那在吃过天底下所有的山珍海味之后，我就没什么好追求的了。” “哪有人能吃完所有的好吃的啊？” 玲花笑道：“我活了几十岁了，还有好多好吃的没吃过呢！” 李逸笑了笑，没有解释。 他这其实不是假设，在梦境空间里，天底下能吃的山珍海味，他基本上都已经吃过了，而且都已经吃烦了。 现在的他，对于吃饭已经没有太多要求了。 那些让赵金麦她们吃得惊 无比，让直播间观众馋得口水直的菜，在他看来，也只是普通的菜肴而已，已经没办法给他带来新奇了。 顿了下，李逸才笑着说道：“我是打个比方，就像你吃了一辈子的好羊，对羊已经司空见惯了，除非是特别好的羊，一般的羊已经没办法让你有惊， 动的觉了。 我们普通人吃东西，食材无非也就是常见的六畜、六禽、百样蔬果，最多是加工方法有所区别而已。 富贵人家的餐桌上，也无非是多了一些山珍海味，稀罕食材，吃个新奇。 尝过了这些之后，再想有味觉上的新奇刺，就比较难了。 所以，足食，并不能作为快乐的来源。” 玲花闻言，好奇问：“那你快乐的来源是什么？” 李逸看了眼刘艺菲，笑了笑，随即解释：“我会做很多好吃的，自然也吃过很多。 大多数的美食对我来说，都已经没有 引力了，但是，我还是很喜美食。 因为我喜的不止是吃美食本身，我更喜的，是制作美食这件事。 我喜通过一些奇妙的手段，把一种食物的味道，发挥到极致。 我也喜看食客品尝我亲手做的美味佳肴，看他们吃得酣畅淋漓的样子，这比我自己吃更让我到开心。 让食物变得更好吃，让食客吃得更开心，就是我快乐的来源，也是我觉得有意义的事。” 听着李逸的解释，直播间观众也少见的正经了不少。 “所以说，要从喜的事物中找到意义来。” “说白了就是做自己真正喜的事，能让自己获得自我人生价值的事。” “知行合一！” “不强求意义，顺其自然，意义自现。” “雅！分享友人，奈何山猪难食细糠，遂罢，独享。” “我突然想起来，小时候我特别喜磨刀，经常搜集铁片、钢条磨，磨得特别锋利，切纸贼顺滑。 那时候我就想长大了当专业的磨刀匠，但我妈骂我没出息，不好好学习，尽学些磨剪子戗菜刀的活儿，后来我就没磨了。 不过磨刀的时候，我真的超级超级快乐，一磨就是几个小时，觉时间过得贼快。 如果真的不用考虑赚钱和职业歧视什么的，我真的想当一个磨剪子，戗菜刀的磨刀匠。” “我小时候会给洋娃娃 衣服，用一些碎布料，所有人看到都觉得好看，夸我有天赋。 那时候我的梦想是当一个服装设计师，但可惜，我后来学了会计，天天算账，被气到血爆表。” “我弹弹珠弹得特别准，但这个好像没什么意义，只能赢些玻璃球罢了，不过玩这个的时候我贼快乐，唉！可惜这个不能当饭吃啊！”ＸｔｊｉｄIＡn.Ｃｏm |
是豁口的刀。 与其对应的就是一颗唯利是图，遍布创伤，焦虑
茫的心。 这颗心充
觉到真的快乐吗？” 听着李逸的一番话，在场众人都陷入了思索。 直播间里则飘过了一片【哭】的表情。 “别骂了别骂了，我看个直播而已，容易么我？” “扎心了，老铁，我tm就是那个为了人情世故，受尽委屈的人。” “为什么要提醒我房贷的事？买房三年了，你知道这三年我是怎么过的吗？” “我总得赚钱啊！不赚钱我吃什么，喝什么？” “
汤是好听，但我有责任，我要养家糊口啊大佬！” “上个月离婚了，养了六年的儿子，不是我的，前
分走了一半的家产，我觉得我就像一条狗。” 李逸看着纷飞的弹幕，正
解释：“我从来没有否定挣钱的必要
，养家糊口的责任也是每个人必须承担的。 但庖丁解牛之道的意思是，人一定不能死钻牛角尖，为了挣钱而挣钱。 人是没办法违背自己天
倒的一天。 你可以为了挣钱而去上一个自己不喜
的班，但这只是个过渡。 在上班之余，你要找到自己喜
区里问候别人全家的状态，那这种玩游戏的状态，就不是你的舒适区。 你也不是在玩游戏，而是游戏在玩你。 《道德经》第 十二 章有云：五
，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 五
望而已。 真正的快乐，是能让你找到人生意义的事，哪怕是一件微不足道的小事，只要你能从其中找到最纯粹的快乐，那就是有意义的。” 直播间里，弹幕少了不少，但在线人数却在持续攀升。 玲花听着李逸的话，扭头冲曾义问：“你觉得什么事有意义？” “音乐啊！”曾义不假思索。 “哈哈！我也是。” 玲花又转过脸来，冲身旁的刘艺菲问：“你呢？” 刘艺菲沉
了下，有些迟疑。 “我也不知道。” 想了想，她抿嘴笑了下，就重新看向了李逸，眼中
辞职，仗剑天涯，去环游世界。 但有的人在领略了五彩缤纷的世界后，却会
之间的天然间隙。 那么天道留给人的大道，就是那些你做起来快乐的事。 一件事你做得快乐，就容易通往极致。 就像玲花老师，她觉得唱歌可以使她快乐，哪怕挣不到多少钱，她也乐此不疲。 这就叫圣人为腹不为目，故去彼取此。 而唱歌这件事又给她带来了多少收获，你们也看到了。” 一边说着，李逸将一整只牛的牛
好，也没什么的吧？ 要是没人吃好吃的，你做那么多好吃的，不就没人吃了吗？” “对，如果当
无比，让直播间观众馋得口水直
动的
引力了，但是，我还是很喜
衣服，用一些碎布料，所有人看到都觉得好看，夸我有天赋。 那时候我的梦想是当一个服装设计师，但可惜，我后来学了会计，天天算账，被气到血