可谁能想到? 真正等他们重新开始施展此术,才发现 本不是那么简单的事情! 《青峰庵四十八记》乃是十九洲一代大能不语上人留下的手记,纵使心魔 身,可他本身修为何等恐怖? 即便是看上去再简单的术法,都有一个施展的门槛在,何况乎“大五行破 术”这等奇术? 没到那个修为的门槛上,竟是怎么也无法将此术施展成功! 道理他们是都已经明白了,可真正等到施展的时候,却发现以他们两人目前的灵识强度, 本无法负担此术中五行之力的“平衡”! 不够,远远不够! 五行相生相克,大五行破 术又需要同时调动五种力量,其中引起的种种力量的连锁碰撞,又是何其巨大? 此术,对他们的灵识要求,极其严苛! 在发现这一点的时候,不光是见愁,就连素来喜怒不形于 的谢不臣,脸 都不由得沉了下来,如同即将下雨的 天,笼罩着一股散不去的 抑。 外界才过去一年,可他们在这台阶上已经度过了二十年! 在这段时间里,这佛塔,这须弥芥子,没有任何的变化,更没有半点要被打开的迹象。 那个女妖…… 到底是带着这须弥芥子去了什么地方? 见愁一时之间竟然有些恍惚起来,她不觉得在出了这种大事之后,禅宗会撒手不管,也不觉得昆吾崖山会置她与谢不臣两人不顾,更不觉得傅朝生不会用宇目和宙目查探自己的行踪…… 可就是如此,这须弥芥子也没有被他们发现! 双手结印,见愁第十次尝试了大五行破 术。 “轰!” 可仅仅过去了四息,游弋在她手印之间的五 华光,便开始颤抖起来,似乎束缚住它们的“绳索”已经变得无力。 于是下一刻,便全然崩碎,混合在了一起,消失得无影无踪。 “《九曲河图》乃是乃是绿叶老祖飞升之前赠与不语上人,其时不语上人修为已有出窍。也就是说,《青峰庵四十八记》中种种术法,至少也得有出窍期的修为及灵识强度,才能驾驭,发挥其威力。” 谢不臣却没有再试了,只是想起当初在青峰庵隐界画壁上所见的种种。 见愁没忍住笑出声来:“出窍期的修为与灵识,看来,你我运气是真的不大好。花了整整二十年领悟五行,到头来还要继续修炼。而且,出窍未必就是终点……” 毕竟他们 本没有接触过上面的境界,对大五行破 术的种种也只停留在猜测。出窍期,不过是其中最基本的境界罢了。 谁说,出窍期就一定够呢? 或者需要出窍巅峰,甚至入世、返虚也不一定…… 见愁说的道理,谢不臣如何不明白? 他抬首望了望伫立在佛塔中的佛像,目光微微转动,最终还是道:“也只有修炼看看了。毕竟你我再无别……” 话音未落,便忽然止住了。 因为他正对面的见愁。 在说完那一句“出窍未必就是终点”之后,谢不臣本以为她是颓丧的,所以想说,除了继续修炼,他们再没有别的办法。 可没想到,见愁 本没有听他说话,在慨叹结束之后,便已经闭上了双眼,双手结印,开始了修炼! 这一刻,谢不臣怔了怔。 接着便为自己方才脑海中生出的那种错觉笑了一声:大约是这二十年的论道给了他一种错觉,竟错以为她是那种陷于困境会沮丧之人。 她分明太清醒,也比她更清楚此刻面临的危局。 如果不能在寿数用尽之前达到施展这大五行破 术的最低要求,那么多年以后,当这一枚须弥芥子重现天 ,佛塔打开,出现在世人眼前的…… 只会是两具枯骨! 所以纵使希望太渺茫,前路也太漫长,可他们既没有选择的余地,更没有犹豫的时间。 见愁选择了继续修炼,谢不臣当然也不例外。 他的目光,重新看向了那一重重的台阶,沉 了片刻,竟然重新抬步,向着更高处走去! 二十级,二十一级,二十三级…… 一步一步,最终略显几分吃力地停在了第二十五级台阶上! 这样的举动,见愁当然 觉到了。 她重新掀了眼帘,抬眸朝着他看了一眼,沉静的眸子里似乎没有什么波动,也没有与他一般再往上面台阶行去,只是坐在这第二十级台阶上,再次闭上了眼。 谢不臣敢在第二十五级台阶上修炼,她却没有那个必要了。 出窍和问心,对她来说就是一道坎。 谢不臣只需要担心寿数的问题,她却要严格地控制自己的境界。曲正风这般的天纵奇才,也只 制了自己的境界不到四百年,就算她对自己有信心,也不敢太高估自己。 所以,贪多嚼不烂,二十倍的时间 速,对她来说已经够用。 现在,更应该思考的是,要如何让自己的灵力和灵识达到出窍,却又不在实际的境界上跨过出窍,以免离开此界便遭遇问心道劫。 见愁双手掐诀置于膝上,一面 收着这佛塔之内充盈的天地灵气,一面却在心中回想着《青峰庵四十八记》上的内容…… 有没有某种功法,恰好是她此刻所需呢? 这念头才一冒出来,她忽然之间福至心灵,一下想起了自己在极域的修炼,也想起了《青峰庵四十八记》中的某一门功法: 八部天龙法身! 身陷极域之时,十万里恶土上灵气枯竭,只有可供鬼修们修炼的“地力 华”。见愁那时迫不得已之下,只好以自己残破的神魂开始了修炼。 后来,在九头鸟残魂的帮助之下,竟意外从魂珠境迈入了玉涅。 她还清楚地记得,有关极域种种修炼的细节和境界划分—— 玉涅,乃是极域魂修第四重境。 其后便是“金身”。这个境界,便是要求极域只有魂魄的修士们通过特殊的法门修炼出自己的 身来,甚至修炼出“法身”。 十大鬼族和八方阎殿,都有各自的法身。 比如当时还未被傅朝生所杀的鬼王族厉寒,修行的便是“不动明王法身”,曾出一式幽冥鬼爪震惊四座。 而她在鼎争之中遇到的那个鸟嘴族小姑娘顾玲,更是生具三足金乌法相。若见愁推测无误,将来很可能修成大有前途的“三足金乌法身”。 严格算来,“法身”一词其实来自于佛门,只是到了极域之后,又被赋予了更丰富的意思。 八部天龙法身,不正好就是一门修炼法身的功法吗? 不同于十九洲修士修炼从修身开始,极域修士修炼因为 本就没有“身”存在,所以向来是由“魂”开始。 法身法身,虽偏重于“身”,可因极域修士特 ,又岂能弃“魂”不顾? 只一瞬间,见愁心下便一片通明,隐隐竟有一种窥看到了“捷径”的滚烫之 ! “八部天龙法身”的种种内容,顷刻间浮现在了她眼前。 八部天龙,又称为“天龙八部”“龙神八部”,或者“八部众”。 传闻佛祖讲经之时,常有八部众相随听法,以“天众”和“龙众”为首,其余六部众为夜叉、乾达婆、阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。 是以,八部众又被称为“护法神”。 而“八部天龙法身”,修的便是这八部众中每一部众中最强者的“法身”! 在见愁随着其修行法门动念之时,一片极其模糊的虚影,便已经如同一只巨大的圆盘一般,竖立在了她的背后。 天龙八部众! 位于这圆盘最顶端,也就是正对着见愁头部的,正是天众之中最强者“大梵天”的形象,以孔雀为坐骑,乃是一尊四面佛。 最底部,则是阿修罗。一面三眼四臂,手托 月,身越须弥。 两侧有巨鳌之形的龙众,有面目凶恶如鬼的夜叉,有以金翅大鹏鸟为形迦楼罗,有人首蛇身的摩侯罗伽,更有怀抱琉璃琴、头生一角却俊美非凡的紧那罗,以及身披彩带、手持笛箫赤足而舞的丰盈少女乾闼婆。 这虚影虽模糊至极,可八部众的轮廓已经清晰可见! 几乎就在这法身虚影出现的一瞬间,头顶上的金光顿时变得明亮了几分,仿佛 应到了这八部众法身的存在,于是降下了更多的慈悲! 本不用分神去注意,见愁便 受到了那种巨大的区别。 若说原本降下的金光,只是霏霏的细雨,滋润着见愁;那么此刻降下的金光,便有如 夜一场豪雨,浇灌得大地 回,草木忽长。 慈悲的佛光…… 沐浴于其中的见愁,只觉得自己仿佛被带进了一个琉璃般通明的境界中。 那应法门运转而在其身后出现的八部天龙法相,此刻竟也随之旋转起来,呈现出一种难以言喻的庄严与恢弘。 隐隐然之间,竟似有天音梵呗回 。 见愁盘坐于其中,一张原本沉静而冷淡的脸,此刻看上去,居然也有透着一种宝相庄严的慈悲。 恍然间,如那九天之上的神佛! 褪尽了一身尘俗之气,慈悲又怜悯…… 这般的变化,谢不臣自然不会 觉不到。 正如他踏上第二十五层台阶时见愁睁眼一般,在见愁身后虚化出那八部天龙法相的瞬间,他也睁开了眼。 只这么一看,眉心便已蹙紧。 这绝不是中域任何一个宗门修炼的功法! 相反,那缓缓旋转着的八部众,谢不臣却还是认得的。 这分明是佛门的功法! 顷刻间,他就想到了《青峰庵四十八记》之中那一门“八部天龙法身”! 不同于“大五行破 术”只是一种道术、一枚道印,“八部天龙法身”乃是一种修炼的功法。 道术和道印有施展的最低门槛,可功法一般来说却没有修行的门槛。 所以,一般来说,即便修为极低,灵识境界不够,也可以直接修炼。 只是…… 佛门?XTjiDiAn.Com |